孟子的名言

孟子的名言(通用15篇)

在生活、工作和学习中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编精心整理的孟子的名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一、孟子的六句教育名言

1、上下交争利而国危矣

译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。

2、大人者，不失其赤子之心者也

译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

3、得天下英才而教育之

译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。

4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭

译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

6、望之不似人君，就之而不见所畏焉

译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。

二、孟子关于修为的12句名言

1. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

2. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

3. 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

4. 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

5. 爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

译文：能爱别人的人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

6. 穷则独善其身，达则兼济天下。

译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人(就是指百姓)都能得到好处。

7. 尽信书，则不如无书。

译文：泛指读书不要拘泥于书本或迷信书本。

8. 大人者，不失其赤子之心者也。

译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

9. 我知言，我善养吾浩然之气。

译文：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

10. 天时不如地利，地利不如人和。

出处《孟子·公孙丑下》

译文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

11. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

译文：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

12. 生于忧患，而死于安乐也。

译文：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

1) 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

2) 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

3) 夫子言之，于我心有戚戚焉。

4) 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

5) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

6) 权，然后和轻重;度，然后知长短。

7) 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

8) 生于忧患而死于安乐也。

9) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

10) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

11) 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

12) 不以规矩，无以成方圆。

13) 我知言，我善养吾浩然之气。

14) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

15) 王之好乐甚，则齐国其庶几乎!

16) 君子莫大乎与人为善。

17) 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

18) 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎!

19) 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?

20) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

21) 君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

22) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

23) 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

24) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

25) 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

26) 尽信书，则不如无书。

27) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

28) 夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

29) 大人者，不失其赤子之心者也。

30) 独乐乐，与人乐乐，孰乐?

31) 不以规矩，不成方圆。……此处隐藏14428个字……

( 29 )乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

( 30 )孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

( 31 )恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。

( 32 )恭者不侮人，俭者不夺人。

( 33 )爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

( 34 )如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?

( 35 )不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

( 36 )万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

( 37 )君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

( 38 )人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

( 39 )五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

( 40 )老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

( 41 )杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

( 42 )贤者在位，能者在职。

( 43 )尊贤使能，后杰在位。

( 44 )狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

( 45 )厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

( 46 )兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

( 47 )故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

( 48 )生于忧患而死于安乐也。

( 49 )天时不如地利，地利不如人和。

( 50 )人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

( 51 )虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

( 52 )其进锐者，其退速。

( 53 )自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

( 54 )心之官则思，思则得之，不思则不得也。

( 55 )惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

( 56 )天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

( 57 )仁者无敌。

( 58 )君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

( 59 )乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

( 60 )鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

1.生于忧患，死于安乐。 ——《孟子·告子下》

2.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》

3.尽信书，不如无书。 ——《孟子·尽心下》

4.不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》

5.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

6.人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》

7.穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》

8.得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》

9.天时不如地利，地利不如人和。—— 《孟子·公孙丑下》

10.子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》

11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》

12.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》

13.权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》

14.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》

15.故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》

1、穷则独善其身，达则兼济天下。

2、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

3、不以规矩，无以成方圆。

4、君子之守，修其身而天下平。

5、生于忧患而死于安乐也。

6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

7、我知言，我善养吾浩然之气。

8、人之患，在好为人师。

9、祸福无不自己求之者。

10、夫子言之，于我心有戚戚焉。

11、得道者多助，失道者寡助。

12、人之易其言也，无责耳矣。

13、定天下者，在乎仁政为一者也。

14、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

15、天时不如地利，地利不如人和。

16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

17、民为贵，社稷次之，君为轻。

18、恭者不侮人，俭者不夺人。

19、大人者，不失其赤子之心者也。

20、今王与百姓同乐，则王矣。

1. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

2. 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。

3. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

4. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

5. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

6. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

7. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

8. 权，然后知轻重；度，然后知长短。

9. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

10. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

11. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

12. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

13. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

14. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

15. 民为贵，社稷次之，君为轻。

16. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

17. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。